بلغة الغواص في الأكوان إلى معدن الاخلاص في معرفة الإنسان

خصّص ابن عربي كتاباً منفصلاً، وسمه بوسم البُلغة، لتُفهَمَ الغاية من إيجاد الوجود من خزائن العلم الإلهي الباطن إلى الصورة الظاهرة المتمثلة في الكون، حيث يكون هذا الوجود بتعدد مراتبه وتعيناته هو الحقيقة الإلهية المطوية في الإنسان. من هنا برزت الحاجة إلى معرفة الإنسان نفسه بنفسه، ومعرفته بالعالم لمعرفة ربه. فيزول التعارض بين باطنه وظاهره بالمعرفة الحقة. لأن الإنسان هو مجلى الكماليات الإلهية الحقة، متمثلة في الخلق على الصورة وهو العالم الصغير
فنصّ “بُلغة الغواص في الأكوان إلى معدن الإخلاص في معرفة الإنسان”، مؤلف موسوعي، شأنه شأن مؤلفات الشيخ الأكبر ابن عربي، يجمع بين التصوف والفلسفة ويتميز بجدلية تلقينية عالية ومتفرّدة، توضّح علاقة الإنسان بالله وبالعالم وتدقق في قضايا إنسانية شديدة التعقيد والأهمية؛ كقضية الخلافة والاستخلاف وجدلية التأثر والتأثير والكمالية الآدميّة وغيرها من القضايا